-
多人出席了活动。经过多年的努力，1992年位于寒山寺内的枫桥小学搬迁，寒山寺扩大了发展空间。1995年普明宝塔竣工落成，1996年6月1日正式对外开放，寒山寺的恢复工作基本完成。寒山寺成为日本、东南亚...
汪祖民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
-
而终得实施，不能不佩服马的坚持，也不能不赞叹当时对学术的奖掖与宽宏【注3】。
然则，何以马一浮要如此坚持？坚持在体制外，不受教育部管辖，才能真正拥有独立自由自主讲学的空间，是十分明显的原则。除此...
龚鹏程
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045791640.html
-
民族主义色彩和多元文化诉求。人们希望通过原始概念提供理解差异的方法，并由此在民族学和人类学中拓展原始宗教和原始文化的研究空间。在这种思潮中我们不得不重新面对“原始宗教”概念，力求寻找它在后殖民主义时代...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
-
出于非专业画家的作品，虽然稚拙之处尚多，但绝非抄袭旧作，是故此种稚拙却带来了一种幽默感，赞语题在画面上方的余白，此种空间处理也大异于南宋画，其赞语是：
“展开大千世界，捏聚系发不逢，不是妙用，亦非...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445592207.html
-
(2)正视宗教团体会所土地面积减少状况，以维护多数信徒活动空间
近年来政府推动各项公共建设，征收不少民间私有土地，宗教团体用地自也不例外；根据调查资料显示，八十年底台湾地区寺庙、教堂（会）...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
-
读者面前玩起了“模糊哲学”，有意留下的伏笔。当然，我们最终还是能够找到“高文显著”的字样，但不是按照惯例，堂而皇之地放在封面上，而是置身于书脊的不起眼的狭小空间里。尤其引人注目的是该书的版权页，在“编...
徐正纶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992389.html
-
哲学,双方应拥有独立自主
的空间,不要侵略对方的安全领域。当起风时,应顺势把线放长;等风
已平息,再把线慢慢收回来。不论是起风、或是无风,风筝飘到那里,
皆在您手中。
...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
-
可以分成极微。《大智度论》则破极微，从而破四大，所举理由大致有三：一
「极微有十方分（辨得出十个方向的部分）」，所以不能称为极微；二极微「应有虚空分齐（占体积相等的空间）」，所以不能叫做极微；三...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html
-
七地以上的大菩萨才有这些能耐，这些菩萨也称为「阿惟越致」菩萨，意即「不退转」菩萨。
⒃十方虚空法界：天地，东南西北四方，以及东南、东北、西南、西此四隅，称为十方。虚空，指无障碍的空间。法界，泛指...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
-
漏泽园规模大小不一，有些则因人口众多而不只一二所，如杭州仁和、钱塘两县由原来的三所，到咸淳时扩增为十二所。漏泽园大多选择高亢不毛之地三五十亩，但是也有较大空间者。钱塘县原有的二所皆在惠民乡，各阔四十余...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html